L谩zaro de Tormes, con una iron铆a no exenta de amargura, justifica la narraci贸n de sus “fortunas y adversidades”, “porque consideren los que heredaron nobles estados cu谩n poco se les debe, pues Fortuna fue con ellos parcial, y cu谩nto m谩s hicieron los que, si茅ndoles contraria, con fuerza y ma帽a remando, salieron a buen puerto”. Andersen, hijo de un zapatero remend贸n y de una lavandera, escribe tambi茅n su Autobiograf铆a (que titula “El cuento de mi vida sin literatura”) para mostrar a los advenedizos, aduladores y nacidos en noble cuna cu谩n poco se les debe. Y 茅l, que en su “Viaje por Espa帽a” recuerda una vez m谩s que prefer铆a llamar cisnes a los gansos, dibuja en el “cuento de su vida” el mismo caso del patito feo.
De su padre recuerda que le hac铆a dibujos y teatro y le le铆a “Las mil y una noches”. Su afici贸n a la lectura y su capacidad para memorizar escenas lo llev贸 al teatro. No triunf贸 como actor ni como dramaturgo; tampoco como poeta. Pero cuando los “Cuentos” lo convirtieron en cisne, pudo decir de su vida que fue “un cuento hermoso, rico y feliz”.
No hay cuento m谩s maravilloso que la vida, conclu铆a al final de su “Viaje por Espa帽a”. Pero en los suyos no todo ocurre en un jard铆n. No fueron los ni帽os el destinatario primero de los cuentos, y pudo ver los cipreses como “signos de admiraci贸n”. Sus cuentos son un espejo, donde lo mismo quedan reflejadas las penas de amor que el lado oscuro de la sociedad circundante. Podr铆amos a帽adir que sus cuentos destilan simpat铆a, esa “cosa extra帽a que no se puede comprar con dinero ni cambiarse por todo el calor del coraz贸n, porque es un don que cae como el man谩 en el desierto”.
Viaj贸 con Goethe, conoci贸 a Dickens, fue invitado por Liszt y recibido por pr铆ncipes y reyes. En Espa帽a salud贸 al duque de Rivas, y a Hartzenbusch, con quien pudo departir en alem谩n, aunque le doli贸 comprobar que desconoc铆a sus cuentos.
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