Seg煤n la Biblia hebrea, Lilith fue la primera mujer que Dios quiso darle como compa帽era a Ad谩n, y la hizo, a semejanza de 茅l, del polvo de la tierra. Y Lilith, vi茅ndose su igual, se rebel贸 un d铆a ante sus constantes exigencias y lo abandon贸. Huy贸 a los espacios y tuvo amores con diversos demonios: fue la primera mujer liberada de la historia de la humanidad. Fue la primera “femme fatale”.
El prop贸sito de este libro es averiguar las causas por las que en el 煤ltimo tercio del siglo XIX surgieron del pincel de tantos artistas no solo desagradables, sino infames, im谩genes femeninas. 驴Cu谩les fueron las razones del surgimiento de aquel relato visual que complac铆a a los hombres y desagradaba a las mujeres? Evidentemente hab铆a un origen en toda esta iconograf铆a. El principal fue el nuevo despertar de la conciencia en la mujer de su papel secundario en el mundo y, como consecuencia, su protesta formalizada en los primeros y categ贸ricos movimientos de las sufragistas. La sociedad patriarcal observaba alarmada que le surg铆a una inesperada competidora, insospechada, debido al sometimiento al que, ancestralmente, la hab铆a marginado.
Para confirmar la perfidia de la mujer, los artistas de la 茅poca ofrecieron ominosas epresentaciones de ella, sin darse cuenta de que al mismo tiempo pon铆an de relieve su miedo y deseo. Para ratificar su denuncia incluso acudieron a im谩genes religiosas que corroboraran la maldad innata del ser femenino. Es as铆 como recobraron, entre otras, la figura de Lilith.
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