O x茅nero foi tradicionalmente o obxecto de intercambio, o obxecto devido en mercador铆a. O x茅nero, en tanto que conformaci贸n sexual cultural e en tanto que tecido (t茅xtil), fixo recaer ou axudou a atribu铆r a condici贸n subalterna sobre a conformada feminidade. Elas son o xen茅rico, o Outro difuso, mentres que a masculinidade hexem贸nica se apropiou da condici贸n de suxeito que ostenta o logos, a capacidade racional, a palabra articulada.
Elas foron as encargadas de tecer as inscrici贸ns, que eles enunciaron, no tecido cultural. Ao suxeito hexem贸nico reco帽ec茅uselle a alma racional, aos suxeitos subalternos ced茅uselles a “phon茅”, a voz, propia da alma sensitiva, que non pode decidir o que 茅 xusto ou inxusto, ou entre o ben e o mal. A voz d@ subaltern@ non pode decidir sobre a lei social, non pode escribir a palabra social, pero si debe manifestala no seu corpo, exercer a funci贸n subalterna de reproducir, de inscribir o ditado.
Inscrib铆ronse corpos, escrib铆ronse textos. Atravesando a antropolox铆a, a moda, a arte, a literatura e o mercado, proponse a deconstruci贸n do x茅nero, vincul谩ndoo a unha certa emancipaci贸n cultural.
“Os corpos inscritos e os textos escritos” combina a an谩lise filos贸fica coa creaci贸n literaria en forma de relatos, mesturando x茅neros e, finalmente, desfac茅ndoos.
Esta web utiliza cookies para que podamos ofrecerte la mejor experiencia de usuario posible. La informaci贸n de las cookies se almacena en tu navegador y realiza funciones tales como reconocerte cuando vuelves a nuestra web o ayudar a nuestro equipo a comprender qu茅 secciones de la web encuentras m谩s interesantes y 煤tiles.